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沈子钰羊文化-彝族的羊文化习俗(下)-沈阳养乃世家

作者:admin 日期:2020-12-29 分类:全部文章

羊文化|彝族的羊文化习俗(下)-沈阳养乃世家

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神秘的羊文化
羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一,中国传统文化从诞生时起就与羊有着密不可分的关系。据最新考古发现,距今大约8000年前的河南新郑裴李岗文化遗址以及距今约7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址中,都已出现了陶羊……可以说,“羊的基因”几乎渗透进中国传统文化的方方面面。在中华文明的进程中,“羊”所起的作用甚至超过了“龙”,中华人文祖伏羲、炎帝都与“羊”有着“血缘关系”,“三皇”中的伏羲、神农最早都以“羊”为部落图腾。据考,伏羲曾受“羊角柱”的启发,发明了推动中华文明进程的“八卦”; 尧舜时代的大法官皋陶曾借助独角神羊断案,从而实现古代司法公平;汉代董仲舒将儒家文化的核心精华“仁”、“义”、“礼”赋予到羊的身上,赞叹羊是“美”、“祥”之物; 明代甚至将“羊之跪乳”编进儿童启蒙读物《增广贤文》中,将羊塑造成懂得感恩的典范……
上星期,我们已经学习了彝族羊在食俗、服饰等生活方面的特有习惯了,今天,我们一起来了解下羊在彝族中的象征意义吧~
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羊具有象征吉祥的文化意义
羊被视为吉祥的象征最早见于《墨子·明鬼下》:“有恐后世子孙不能敬莙以取羊。”这里的“羊”字就是“祥”的意思。在中国传统文化中,羊字和祥字是通用的,许慎《说文解字·羊部》云:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形”。王国维《观堂集林》也说:“祥,古文作羊。”从古文“羊”、“祥” 通用可以看出.在古人心目中,“羊”显然是吉祥的象征。羊作为吉祥的象征,已渗透到各民族大众的精神生活中。彝族老人去世,儿女杀羊祭祀,是希望给家人带来吉祥幸福,使家人事事如意,六畜兴旺,逢凶化吉。
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羊具有象征财富和人丁兴旺的文化意义
羊是财富和人丁兴旺的象征。清光绪四川《越西厅志》卷十八《风俗》里 说: “罗罗(彝族白称)以畜羊、牛、马之多寡论家 之贫富”。在远古以物换物、以物交物的时代,彝族先民曾用“羊”替代“货币”,彝族人视羊为一种财富、一种资源或者说人丁繁荣的标志。古彝文经书上也写有“四只羊换一条牛,二只羊 可送走一个祖先亡魂, 一只羊可换十个的荞饭……”彝族谚语有: “羊是发展的财富,儿子是发展的氏族”; “人类不怕败亡,只要有女人;家庭不怕贫穷,只要有羊子”之说。并且认为羊越多财富就越多,财富越多人口就会越兴旺发达。由于羊是财富的代名词,所以在彝族百姓家中要招待客人的时候,如果是尊贵的客人的话,就会宰“羊”来招待,也是对客人的尊敬的表现。
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羊具有象征公平正义的文化意义
“羊”还是公平正义的化身,尧帝的刑官皋陶"曾饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决鲍飞,均准确无误",这被认为是獬豸的来源。獬豸是上古神话传说中的神兽,其原型是羊:“獬豸,一角之羊也。”其形状如羊,额上一角,双目有神;其性,沈子钰懂人言,知人性,能辨是非曲直,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。有学者研究指出,法制起源于远古羌族、彝族等游牧部落。