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2012年司法考试琴,一种宣泄内心情愫的乐器,一曲流传千年的经典-交大美时光

作者:admin 日期:2019-07-27 分类:全部文章

琴,一种宣泄内心情愫的乐器李先皓,一曲流传千年的经典-交大美时光

如果哪一种韵律,能够令人想起三月流水的清凉,那想必就是古琴声了吧。不必探寻到伏羲作琴的上古时期,也不必深究古琴定弦增弦的历史,单是延绵在诗词歌赋和流淌在名士淑媛指间的琴声,就足以在鸟啼莺啭间,增添春天的雅致。
《凤求凰》既是古代的琴曲,又包含了一段广为人知的爱情故事。故事滥觞于司马相如的指尖:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。闻弦歌而知雅意,聪慧绝伦的卓文君读懂了他的心思,做出了现代女子才有的激情浪漫的事——舍家趁夜随君往,何惜红颜当酒垆。
值得一提的是,除了故事中的主人公恐怖护理站,和主人公创作的琴曲诗词张耘硕,作为爱情媒介的古琴,也拥有自己的专属名称:绿绮。这是一个如此华茂绚烂的名字,敲冰戛玉、朗朗上口。后来这个名字也成为了古代的名琴之一。

中国古代的名琴还有:绕梁、号钟、焦尾、春雷、独幽、断纹、冰弦、大圣遗音、太古遗音、九霄环佩······
琴棋书画是文人四艺,历史上很多才子词人的生活都有古琴和琴声相伴。但是,可不要把拥有琴技这项艺术,当作男人的专属。古代的女子不仅照样学习古琴等艺术,而且更加能够用乐曲来委婉的表达内心感受。
唐朝女诗人鱼玄机是李忆的妾室,却不被李忆的正妻容纳。古代女子除了丈夫外,几乎没有依托,被驱逐出李府的鱼玄机只好在长安的咸宜观出家,成为了一名女道士。身入道观,心却不能如一潭死水,她写了一首诗,寄给李忆,其中颔联提到:“秦镜欲分愁堕鹊,舜琴将弄怨飞鸿。”劳燕分飞,心事付瑶琴,她弹出的曲调,应该是幽怨缠绵六脉剑莲,无限深思的吧。
相比起来玩命对战,宋朝女词人李清照的婚姻生活要幸福得多雍女传。她和赵明诚有过一段“赌书消得泼茶香”的快乐光阴。某年日暮,风雨洗却酷热。她曾为丈夫弹奏一曲。少年夫妻,伉俪情深,又是难得的凉爽。其幸福、欢愉不言而喻。而一旦良人不在,孤身一人时,小院深深,帘影沉沉,她再次“倚楼无语理瑶琴”,便没有那般轻松欢愉,而是无语依依、情思迢递了。

《红楼梦》中的林黛玉,很少有高谈阔论的时候,唯有一次例外,那就是和贾宝玉谈论古琴的时候(见第八十六回:受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书)。这里,曹公借黛玉之口,道出了弹琴时需要注意的事项,可以作为雅好琴音之人在弹奏古琴时的参考:
若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器。然后盥了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上朴奂喜,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才心身俱正。庞祖云还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。
简而言之,就是弹奏古琴时需要注重仪容的整洁、内心的清静和位置的选择。只有含珍爱之心和端庄的态度,不要辜负古琴的雅致,才算得上与琴为友艾斯库伯。
可能有人要发出疑惑了。难道,只有熟悉乐理,能够弹奏丝弦的人,才能在古琴中寄托思绪,表达情感吗。不是的,有句话说的很好:“但识琴中趣,何劳弦上声。”只要懂得古琴中所蕴含的趣味,一样可以走进古琴,了解琴声。

伯牙挥手,钟期听声。樵夫钟子期并不懂得弹奏古琴的技法,甚至不知道琴曲的名称,却能够从古琴声中,2012年司法考试得到高山流水的感悟,成为俞伯牙真正的知音。“巍巍乎若泰山,汤汤乎若流水金大人的梦。”七弦虽妙不须弹的真谛,是要拥有一颗善于感触的“琴心”,那么天下间不管是什么样的琴曲和声音孔庆翔,便都能心领神会了。
明朝陈继儒的《幽远集》中有一篇《十七令》,其中提到了琴。这四个字,可以概括古琴和琴声的一切含义:琴令人寂。其实,寂字并不一定指的是寂寞,感叹知音少,弦断有谁听侯新生。而是指,琴声可以让人动中得静。如同在纷繁的世界中,五光十色,紫陌红尘,一切都是喧闹匆匆的。但是那溪那山,人的内心,不应该纷乱嘈杂,而是应该流水般清静、雅正、寂然、淡泊。享受得了手挥五弦的热闹,也可以接受目送归鸿的辽远,人生方可错落有致,动静咸宜东宫西略。
找一个时间,弹一曲琴音袅袅,听一段水远山高,领悟一番其中况味吧思兔在线阅读。
作者:安然,美时光女子学堂特约撰稿人。留命以待沧桑,读书以俟知己。很高兴在文字中遇见你金甫美。
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